Trabalhar com financiamento islâmico Finanças islâmicas refere-se aos meios pelos quais corporações no mundo muçulmano, incluindo bancos e outras instituições de empréstimo, levantar capital de acordo com a Sharia. Ou a lei islâmica. Refere-se também aos tipos de investimentos que são permitidos sob esta forma de lei. Uma forma única de investimento socialmente responsável. O Islã não faz divisão entre o espiritual eo secular, daí o seu alcance no domínio das questões financeiras. Uma vez que este sub-ramo de finanças é um campo em expansão, neste artigo vamos oferecer uma visão geral para servir como a base do conhecimento ou para um estudo mais aprofundado. Embora tenham sido mandatados desde os primórdios do Islã no século VII, a banca e as finanças islâmicas foram formalizadas gradualmente desde o final da década de 1960, coincidindo com e em resposta a uma enorme riqueza petrolífera, o que alimentou o renovado interesse pela Sharia - compliant produtos e prática. Central para a banca islâmica e finanças é uma compreensão da importância da partilha de riscos como parte da captação de capital e evitar a riba (usura) e gharar (risco ou incerteza). (Para ver mais sobre o risco, leia Determinando Risco e A Pirâmide de Risco e Personalizando a Tolerância ao Risco.) A lei islâmica considera o empréstimo com pagamentos de juros como um relacionamento que favorece o credor. Que cobra juros à custa do mutuário. Porque a lei islâmica vê o dinheiro como uma ferramenta de medição para o valor e não um ativo em si, exige que não se deve ser capaz de receber renda de dinheiro (por exemplo, interesse ou qualquer coisa que tem o gênero de dinheiro) sozinho. Considerada riba (literalmente um aumento ou crescimento), tal prática é proscrita pela lei islâmica (haram, o que significa proibido), pois é considerado usurário e explorador. Em contraste, a banca islâmica existe para promover os objetivos sócio-econômicos do Islã. Consequentemente, o financiamento compatível com a Sharia (halal, o que significa permitido) consiste em banco de lucro em que a instituição financeira participa no lucro e perda da empresa que ela subscreve. De igual importância é o conceito de gharar. Definido como risco ou incerteza, em um contexto financeiro refere-se à venda de itens cuja existência não é certa. Exemplos de gharar seria formas de seguro, como a compra de prémios para segurar contra algo que pode ou não pode ocorrer ou derivados usados para se proteger contra possíveis resultados. (Para ler mais sobre o seguro ou hedges, consulte um guia para iniciantes Hedging Compreender seu contrato de seguro e Exploring Fundamentos Advanced Contrato de Seguro.) O financiamento de capital de empresas é permitido, desde que essas empresas não estão envolvidos em tipos restritos de negócios - Tais como a produção de álcool, pornografia ou armamento - e apenas certos índices financeiros atendem a diretrizes especificadas. Arranjos de Financiamento Básicos Abaixo está uma breve visão geral dos arranjos de financiamento permitidos freqüentemente encontrados na finança islâmica: Contratos de partilha de lucros e perdas. O banco islâmico investe o dinheiro dos investidores e assume uma parte dos lucros e das perdas. Isto é acordado com os depositantes. O que o banco investe em um grupo de fundos mútuos rastreados para a conformidade Sharia surgiu. O filtro analisa os balanços das empresas para determinar se alguma fonte de renda para a empresa é proibida (por exemplo, se a empresa está mantendo uma dívida excessiva) ou se a empresa está envolvida em linhas de negócio proibidas. Além de fundos mútuos ativamente gerenciados, passivos existem também baseados em índices tais como o Índice de Mercado Islâmico Dow Jones eo FTSE Global Islamic Index. (Para saber mais sobre como ler os balanços das empresas para determinar a dívida, consulte Leitura do balanço, quebrando o balanço e descobrindo a dívida oculta.) Parceria e propriedade de ações conjuntas (musharakah). Três dessas estruturas são mais comuns: a. Declínio-Saldo de Capital Compartilhado. Comumente usado para financiar uma compra de casa, o método de saldo decrescente exige que o banco eo investidor para comprar a casa conjuntamente, com o investidor institucional gradualmente transferir sua parcela do patrimônio líquido em casa para o proprietário individual, cujos pagamentos constituem o patrimônio homeowners . B. Arrendamento-para-Próprio. Este arranjo é semelhante ao saldo decrescente descrito acima, exceto que a instituição financeira coloca a maior parte, senão a totalidade, do dinheiro para a casa e concorda com arranjos com o proprietário para vender a casa para ele no final de um fixo prazo. Uma parcela de cada pagamento vai para a locação e o contrapeso para o preço de compra da HOME. C. Parcelamento (Custo-Plus) Venda (murabaha). Esta é uma ação onde um intermediário compra a casa com título livre e claro para ele. O investidor intermediário concorda então em um preço de venda com o comprador em perspectiva este preço inclui algum lucro. A compra pode ser feita de forma direta (quantia fixa) ou através de uma série de pagamentos diferidos (parcelados). Esta venda de crédito é uma forma aceitável de financiamento e não deve ser confundida com um empréstimo com juros. Leasing (ijarah / ijar): A venda do direito de usar um objeto (usufruto) por um período de tempo específico. Uma condição é que o locador deve possuir o objeto alugado para a duração da locação. Uma variação na locação, ijarah wa iqtina prevê uma locação de ser escrito pelo qual o locador concorda em vender o objeto alugado no final arrendamentos a um valor residual predeterminado. Somente o arrendador é obrigado por essa promessa. O locatário. Pelo contrário, não é obrigado a comprar o item. Forwards islâmicos (salam e istisna): São formas raras de financiamento, usadas para certos tipos de negócios. Estas são uma exceção ao gharar. O preço do item é pré-pago eo item é entregue em um ponto definido no futuro. Porque há uma série de condições a serem cumpridas para tornar tais contratos válidos, a ajuda de um conselheiro jurídico islâmico é geralmente necessária. Veículos de Investimento Básicos Aqui estão alguns tipos permitidos de investimento para investimento islâmico: Acções. A lei Sharia permite o investimento em ações da empresa (ações ordinárias), desde que essas empresas não se envolvam em empréstimos, jogos de azar ou produção de álcool, tabaco, armas ou pornografia. O investimento em empresas pode ser em ações ou por investimento direto (private equity). Os estudiosos islâmicos fizeram algumas concessões sobre as empresas permissíveis, como a maioria usa a dívida quer para resolver a escassez de liquidez (eles emprestam) ou para investir excesso de caixa (instrumentos com juros). Um conjunto de filtros exclui as empresas que detêm dívida com juros, recebem juros ou outros rendimentos impuros ou dívidas comerciais superiores a seus valores nominais. Uma destilação adicional das telas acima mencionadas excluiria as empresas cuja relação dívida / ativo total seja igual ou superior a 33 empresas com receita de renda de juros imputada e não operacional igual ou superior a 5 ou empresas cujas contas a receber / total de ativos igual ou superior a 45 ou mais . Investimentos de Aposentadoria. Aposentados que querem seus investimentos para cumprir os princípios do Islão enfrentam um dilema em que os investimentos de renda fixa incluem riba. Que é proibido. Portanto, tipos específicos de investimento em imóveis. Diretamente ou de forma securitizada (um fundo imobiliário diversificado), poderia proporcionar uma renda de aposentadoria estável enquanto não correndo afoul de lei Sharia. Sukuk. Em um ijara sukuk típico, o emissor venderá o certificado financeiro a um grupo de investidores, que será seu proprietário antes de devolvê-lo ao emissor em troca de um retorno de aluguel predeterminado. Como a taxa de juros de uma obrigação convencional, o retorno de aluguel pode ser uma taxa fixa ou flutuante atrelada a um benchmark. Tais como LIBOR. O emitente faz uma promessa vinculativa de recomprar os títulos em uma data futura pelo valor nominal. Os veículos de propósito especial (SPV) são freqüentemente criados para atuar como intermediários na transação. Um sukuk pode ser um novo empréstimo, ou pode ser a substituição da Sharia de uma emissão de obrigações convencionais. A questão pode até mesmo desfrutar de liquidez através de listagem em trocas locais, regionais ou globais, de acordo com um artigo na Revista CFA intitulado "Finanças Islâmicas: Como os Novos Profissionais de Finanças Islâmicas estão misturando Teologia e Teoria Moderna do Investimento". Veículos de Seguro Básicos O seguro tradicional não é permitido como um meio de gerenciamento de risco na lei islâmica. Isso porque constitui a compra de algo com um resultado incerto (forma de ghirar), e porque as seguradoras usam renda fixa - uma forma de riba - como parte de seu processo de gerenciamento de portfólio para satisfazer passivos. Uma possível alternativa compatível com a Sharia é um seguro cooperativo (mútuo). Os assinantes contribuem para um pool de fundos, que são investidos de uma maneira compatível com a Sharia. Os fundos são retirados do pool para satisfazer reivindicações, e os lucros não reclamados são distribuídos entre segurados. Tal estrutura existe raramente, assim que os muçulmanos podem se aproveitar dos veículos de seguro existentes se necessário ou exigido. Conclusão Finanças islâmicas é uma prática de séculos de idade que está ganhando reconhecimento em todo o mundo e cuja natureza ética é mesmo atrair o interesse dos não-muçulmanos. Dado o aumento da riqueza nas nações muçulmanas, esperamos que este campo sofra uma evolução ainda mais rápida, pois continua a enfrentar os desafios de reconciliar os mundos díspares da teologia da carteira moderna e moderna. Para saber mais sobre este assunto, consulte O que é uma política de investimento islâmica? Os corretores de Forex islâmicos Deseja ser destaque nesta lista de corretores Envie um e-mail para: brokersforextraders Os mercados financeiros são impulsionados pelo custo do tempo de dinheiro em todas as avenidas, , A fim de apelar para um público mais vasto de potenciais clientes, as questões envolvendo interst ou Riba no mundo islâmico deve ser abordada de alguma forma. O resultado foi o que é referido como um islâmico, No-Riba, ou Shariah forex conta. O corretor lida com a delicada questão de cobrir seus custos relacionados com juros, modificando os spreads oferecidos nessas contas para fornecer a margem que ele precisa. Também pode haver taxas adicionais ou restrições colocadas nessas contas para evitar abusos. Como resultado, taxas de swap de juros overnight típicas, outras taxas de juros ou comissões que aparecem como juros não estão presentes. Como os comerciantes sabem, eles nunca têm que se preocupar em tomar posse de moeda estrangeira. Eles só especulam sobre uma posição e, em seguida, sobre a sua possível direção para a frente. A razão pela qual nenhuma moeda real muda de mãos, como seria normalmente depois de um ciclo de 24 a 48 horas, é que um corretor de forex realmente fecha todas as contas à meia-noite e, em seguida, rapidamente re-abre-los. Os provedores de liquidez dos corretores, tipicamente bancos, cobrarão uma taxa de swap baseada no diferencial de juros líquidos entre os países envolvidos no par de moedas. Essas taxas são dispensadas nas contas islâmicas, mas pode haver uma restrição sobre quantas noites a posição aberta pode existir. Mais uma vez, questões religiosas podem ditar uma abordagem diferente, mas você pode ter certeza de que o corretor vai recuperar seus custos através de algum mecanismo. Por que é Gharar tão importante Forex corretores obviamente encontraram uma maneira fácil em torno de quaisquer preocupações sobre o conceito de interesse, ou Riba, que os muçulmanos podem ter. O segundo termo, no entanto, que sendo Gharar, não é tão fácil de lidar ou eliminar. Todo o forex envolve especular em um mercado volátil onde os retornos e os resultados são altamente suspeitos. Os juristas islâmicos tiveram a maior dificuldade com esse conceito, como resultado. Qualquer negociação no mercado de derivativos financeiros afetará naturalmente a Gharar, e por essa razão, a negociação de contratos a prazo, futuros, opções, venda a descoberto ou especulação em geral, onde a dúvida ou incerteza envolve o futuro valor de entrega de um ativo subjacente, a verdadeira natureza E definição de um derivado, é suspeito. Por esta razão, cada um desses itens é proibido pela maioria das interpretações da lei Shariah, mas a negociação no mercado à vista, no entanto, é permitida, pelo menos, mais uma vez, pela maioria dos juristas que opinam sobre esta questão. O que deve um comerciante de forex islâmico aspirante fazer Há muitos corretores destaque em nossa lista superior acima que oferecem islâmico, No-Riba, ou Shariah contas, mas antes de fazer a sua escolha, seria prudente estudar as questões apresentadas aqui. Nem todos concordam com os pontos apresentados na discussão acima, e você também não concorda, depois de uma revisão completa da literatura. As questões não são simples, mas complexas. Um dos melhores artigos sobre o tema que é frequentemente citado por especialistas foi escrito pelo Dr. Mohammed Obaidullah. Depois de ter adquirido a sua própria paz de espírito que suas crenças religiosas podem ser acomodados no mundo forex, é hora de procurar uma oferta de corretor que apela para você, é regulamentado e bem respeitado em sua localidade pelas autoridades e, a maioria dos Todos, por outros comerciantes. Contas islâmicas são únicas e podem não ser para todos, devido a suas restrições e modalidades de preços diferentes, mas eles oferecem uma maneira de negociar moedas para os muçulmanos que aceitam as complexidades religiosas. As contas, no entanto, têm restrições que outras contas não têm. Por que há restrições Infelizmente, comerciantes sem escrúpulos tentaram usar combinações de contas islâmicas e regulares para tirar vantagem das diferenças de preços empregadas pelos corretores na mão. Corretores estão à procura deste tipo de atividade e vai fechar uma conta imediatamente, se eles suspeitam de jogo sujo. Observações Finais A lei Shariah incorpora os princípios islâmicos que os muçulmanos devem seguir em suas vidas diárias. Quando se trata de investir e questões financeiras, os juros são proibidos e risco de especulação só é tolerado em determinadas condições específicas. Os islamistas que estão considerando o comércio ativo de divisas são aconselhados a pesquisar o material sobre o forex e determinar por si próprios se esta atividade é considerada permissível por suas interpretações de seus próprios padrões religiosos. Após esta revisão interna é concluída, o melhor lugar para começar a procurar várias ofertas de conta islâmica está entre os corretores listados acima. Sobre nós OptiLab Partners AB Fatburs Brunnsgata 31 118 28 Estocolmo Suécia A negociação de divisas sobre a margem comporta um alto nível de risco e pode não ser adequada para todos os investidores. O alto grau de alavancagem pode trabalhar contra você, bem como para você. Antes de decidir investir em divisas você deve considerar cuidadosamente seus objetivos de investimento, nível de experiência e apetite pelo risco. Nenhuma informação ou opinião contida neste site deve ser tomada como uma solicitação ou oferta para comprar ou vender qualquer moeda, capital ou outros instrumentos financeiros ou serviços. O desempenho passado não é nenhuma indicação ou garantia de desempenho futuro. Leia nossa declaração de exoneração de responsabilidade legal. Cópia 2016 OptiLab Partners AB. Todos os Direitos Reserved. Forex Trading Na Finanças Islâmica Em um artigo anterior, eu escrevi sobre o sistema comercial profissional para ganhar com o mercado de forex. Outro software de negociação forex agradável e confiável é o robô de negociação conhecido como FAP Turbo thats em alta demanda no mercado e continuamente fornecendo resultado satisfatório para os usuários e assim, vale a pena um olhar dentro. 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Uma transação de câmbio é essencialmente um acordo para trocar uma moeda por outra a uma taxa de câmbio acordada em uma data acordada, fornece proteção contra taxas de câmbio desfavoráveis e ajuda as empresas associadas a atividades em moeda estrangeira a estabelecer uma forma de exposição ao risco cambial . E ao usar técnicas como as capacidades de cobertura de câmbio, as empresas podem proteger contra movimentos de moeda adversos em uma data futura. As transações de câmbio envolvem transações de pagamentos em moeda estrangeira e transferências de fundos envolvendo diferentes moedas e países e transações como cheques de viajantes, cheques em moeda estrangeira, moedas estrangeiras, transferências / remessas de fundos em moeda estrangeira, investimentos e serviços comerciais. Admissibilidade das transacções cambiais No financiamento islâmico, existe um consenso geral entre os estudiosos islâmicos sobre a opinião de que as moedas de diferentes países podem ser trocadas numa base pontual a uma taxa diferente da unidade, uma vez que as divisas de diferentes países são entidades distintas com diferentes valores ou Valor intrínseco e poder de compra. Contudo, no passado, havia opiniões diametralmente opostas sobre a permissibilidade do câmbio numa base directa, ou seja, quando os direitos e obrigações de ambas as partes se relacionam com uma data futura. A divergência de pontos de vista sobre a permissibilidade dos contratos de câmbio de moedas pode ser rastreada principalmente para a questão da existência dos seguintes elementos Riba (usura) Gharar (excesso de incerteza) e Qimar (especulação / jogo). Quanto à comparação com Riba, alguns juristas comparam moedas de papel com ouro e prata que eram universalmente aceitáveis como principal meio de troca nos primeiros dias do Islã. Eles se referem a hadith do profeta santo (paz esteja com ele) Vender ouro para o ouro, prata para a prata. Na mesma quantidade no local e quando as mercadorias são diferentes, vender como ele se adapte a você, mas no local. No entanto, o caso de troca envolvendo moedas de papel pertencentes a diferentes países, o valor intrínseco ou valor de moedas de papel não pode ser identificado ou avaliado ao contrário do ouro e prata que pode ser pesado. Assim, as injunções de Sharirsquoah para a proibição Riba não são aplicáveis às moedas de papel. Tal troca seria permitida desde que esteja livre de qualquer injunção quanto à taxa de câmbio e à forma de liquidação. Em relação à Gharar e à especulação, a proibição de futuros e de forwards envolvendo câmbio de moedas é justificada pelo fato de que tal contrato envolve a venda de um objeto inexistente ou de um objeto que não está na posse do vendedor. Alguns estudiosos recentes opinaram que os futuros, em geral, deveriam ser permitidos, porque a causa eficiente, ou seja, a probabilidade de falha na entrega era bastante relevante em um mercado simples, primitivo e desorganizado. No entanto, isso não deve mais ser motivo de preocupação nos mercados de futuros organizados hoje em dia, onde a natureza padronizada dos contratos de futuros e os procedimentos operacionais transparentes nos mercados de futuros organizados são acreditados para minimizar esta probabilidade de falha. No entanto, tal contenção continua a ser rejeitada pela maioria dos estudiosos, eles ressaltam o fato de que os contratos de futuros quase nunca envolvem a entrega por ambas as partes. Pelo contrário, as partes no contrato reverter a transação eo contrato é resolvido em diferença de preço apenas. Além disso, quanto à previsibilidade das taxas de câmbio, são voláteis e permanecem imprevisíveis, pelo menos para a grande maioria dos participantes no mercado. E qualquer tentativa de especular na esperança dos ganhos teoricamente infinitos seria um jogo de sorte para esses participantes. Os bancos islâmicos trocam moedas no local em transações como transferência bancária ou remessa expressa em moeda estrangeira, pagamento de bens importados de outro país, pagamento de serviços faturados em moeda estrangeira, no caso de uma venda ou compra de um Moeda estrangeira em dinheiro ou travelerrsquos cheque ou saque bancário contra outra moeda, ou quando um cliente deposita um cheque ou saque bancário feito em uma moeda estrangeira e exige pagamento em moeda local. Para além das transacções à vista, uma transacção cambial pode ser efectuada pelos bancos com base em contratos a prazo, contratos de futuros, contratos de opções, contratos de swap e arbitragem de divisas. Mesmo que, algumas destas transações são controversas como instrumentos financeiros islâmicos, porque é discutible que o elemento da especulação e do interesse é construído nestes contratos. Além disso, embora normalmente não existam custos iniciais envolvidos com transações de câmbio, os bancos islâmicos ainda obtêm um benefício financeiro ao incorporar uma margem na transação ou na taxa do contrato. Isso significa que a taxa bancária pode ser diferente da taxa de mercado vigente naquela época, pelo que o banco obtém lucro em uma transação. Hoje em dia os mercados cambiais são caracterizados por taxas de câmbio voláteis. Em um mercado volátil, os participantes estão expostos ao risco de moeda ea racionalidade islâmica exige que esse risco seja minimizado no interesse da eficiência se não for reduzido a zero. Os mecanismos islâmicos de hedge FX são projetados para atingir os objetivos dos contratos convencionais de hedge cambial, enquanto estão em conformidade com os princípios da jurisprudência comercial islâmica. Isto implica a necessidade de garantir que o contrato é livre de Riba, Gharar e Maysir. Alguns desses mecanismos são: bull Um contrato a termo envolvendo moedas permite que uma moeda seja vendida contra outra, para liquidação no dia em que o contrato expira elimina o risco de taxas de câmbio flutuantes, fixando uma taxa na data do contrato para uma transação que No futuro. Um contrato de futuros envolvendo moedas é um acordo para comprar ou vender uma determinada moeda para entrega em um local acordado e tempo no futuro no entanto, estes contratos muito raramente levar à entrega de uma moeda, porque as posições são fechadas antes da data de entrega. Uma opção de moeda estrangeira é uma ferramenta de hedge, semelhante a uma apólice de seguro que permite que uma moeda seja trocada por outra em uma determinada data, a uma taxa de câmbio pré-estabelecida, sem qualquer obrigação de fazê-lo. Transações futuras. Um contrato de swap envolvendo moedas é um acordo para trocar uma moeda por outra e reverter a troca em uma data posterior, é baseado em um valor teórico nocional, ou um montante equivalente de principal, que define o valor do swap no vencimento, mas é Nunca trocados Os swaps de moeda são usados para ganhar liquidez. Bull A arbitragem de moeda pretende tirar proveito das divergências nas taxas de câmbio em diferentes mercados monetários comprando uma moeda em um mercado e vendendo-a em outro mercado para se beneficiar das diferentes taxas de juros. Do ponto de vista de Sharirsquoah, o problema com as estruturas acima surge quando as partes envolvidas querem trocar moeda algum dia no futuro, mas já fixando uma taxa que é fixa hoje, enquanto o contrato é selado hoje. Isso contradiz as regras básicas da Sharia que governam a troca de moeda (Bai Sarf). Em Bai Sarf, é uma exigência para uma troca que envolve duas moedas diferentes a ser transacionados na base spot. Por conseguinte, é proibido celebrar contratos de divisas a prazo através dos quais a celebração de um contrato diferido em que não se verifique a posse simultânea de ambos os contravalores por ambas as partes. No entanto, a fim de minimizar o risco de incerteza dos preços no futuro, forwards, futuros, opções e mercados de swaps para o comércio de moeda também surgiram para os bancos islâmicos, embora a regra geral dos estudiosos da Shariah é que hedging não é permitido. No entanto, essas objeções podem ser discutidas, uma vez que hedge ajuda a eliminar Gharar, permitindo que o importador para comprar o câmbio necessário à taxa de câmbio atual, uma vez que os bancos islâmicos apenas investir as moedas estrangeiras compradas por eles em conformidade com a Shariah, É possível e uma vez que o princípio da protecção da riqueza é respeitado. Além disso, a especulação genuína é permitida no Islã, ao contrário da especulação profissional, onde o especulador não é um investidor genuíno. A maioria dos contratos financeiros islâmicos fornecidos por bancos islâmicos estará exposta a flutuações de câmbio decorrentes de mudanças gerais nas taxas de câmbio em operações estrangeiras e os recebíveis e contas a pagar em moeda estrangeira. Os bancos islâmicos podem cobrar taxas com base em vários contratos islâmicos e para conter a especulação e o uso indevido, a cobertura pode ser limitada a contas a receber de divisas e contas a pagar relacionadas apenas a bens e serviços reais. O swap introduzido pelos bancos islâmicos, baseado em conceitos tais como Warsquoad, Murabahah, Musawamah e Tawarruq é considerado pelos estudiosos como permissível desde que esteja livre de elementos que contravenham o Sharirsquoah, e com o propósito de cumprir a necessidade de hedging. Portanto parâmetros Sharirsquoah na estruturação e execução de swap são muito importantes para garantir que os profissionais de mercado verdadeiramente cumprir e aderir ao requisito delineado por Sharirsquoah. Sugerem-se duas grandes categorias de parâmetros de Sharirsquo no Swap de FX islâmico, a saber, as diretrizes sobre a combinação de vários contratos em uma única transação e a outra sobre diretrizes de como demarcar fins de swap islâmico para hedge ou especular. As duas estruturas comumente oferecidas de Islâmica FX Swap no mercado são baseadas no contrato Bai Tawarruq ou o conceito de Warsquoad (promessa / compromisso). O arranjo baseado em Tawarruq é estruturado com a aplicação de dois jogos de Tawarruq (no começo) para permitir o mesmo efeito que o Swap de FX ser conseguido. Enquanto a segunda estrutura baseada no conceito de Warsquoad envolve a troca de moedas no início, e promessa ou empreendimento (Warsquoad) para realizar outro Bai Sarf na data futura com base na taxa determinada hoje. Na data de expiração, o segundo Bai Sarf será implementado para obter de volta a moeda original. FX de revenda Ao usar este site, você considera ter lido e concordado com os seguintes termos e condições: A seguinte terminologia se aplica a estes Termos e Condições, Declaração de Privacidade e Aviso de Isenção de Responsabilidade e qualquer ou todos os Contratos: Cliente, Você e Seu referem-se a você, à pessoa que acessa este site e aceita os termos e condições da Empresa. A Companhia, nós mesmos, nós e nós, refere-se a nossa empresa. Party, Parties, ou Us, refere-se tanto ao Cliente como a nós mesmos, ou ao Cliente ou a nós mesmos. Todos os termos referem-se à oferta, aceitação e contrapartida de pagamento necessários para realizar o processo de nossa assistência ao Cliente da forma mais apropriada, seja por meio de reuniões formais de duração fixa, ou por qualquer outro meio, com o propósito expresso de atender às Necessidades dos clientes no que diz respeito à prestação dos serviços / produtos indicados pela Companhia, de acordo com e sujeito à lei inglesa vigente. 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